廣欽老和尚曾開示：
「做得要死，又被人嫌，就叫六度總修」。
做得要死，就是很賣命做事，這表示「布施」；
就是拼了最後一口氣也在所不惜，這要非常「精進」；
結果又被人嫌， 這就是修「忍辱」；
人家開口嫌，我們心沒有動、難過，這是修「禪定」；
沒有動心、動口對他回嘴，這是「持戒」；
如果想得開，將那口氣壓下來，這表示「智慧」。
這就是六度總修！
廣欽老和尚：
「對錯、好壞嘴不要亂說，肚裡明白就好。」
寺裡某某師到客堂來，吐訴一些人事煩惱，人去後，
老和尚便對某某師開示說：
「一個人對事情不論是好是壞、是對是錯，
嘴裡不要亂說，肚子裡明白就好。
嘴巴叨叨不休，無事也會變成有事，最後總是會害到自己。
那些沒事叨叨的人切要注意，這樣最會惹事。」
別人的行為好，我們心裡不起歡喜貪著心，行為不好，
也不起厭嫌憎惡心，要好好按耐這個心，不起煩惱，
別人不好，別人的習氣，那是別人的事，
如果我們拿來起煩惱，那就是自己的愚癡。
這樣，不論事情是好是壞，能保持這個心不動，便是忍辱。
能夠沖破這一關，以後無論什麼事就比較不會起煩惱，
這點切要好好學，好好磨煉，如此業障自然消除，身體自然也好起來。
而培養種子並不是簡單的事，
要用我們的信、願、行的力量慢慢改過，
拔除習氣種子，讓佛的種子逐漸地發芽茁壯。