顯密淨土思想是一致的

顯密淨土思想是一致的
密宗信願行加觀想淨土
密宗所講的淨土思想跟漢傳祖師所講的淨土思想是一模一樣的。淨土宗講：往生淨土須要具足信、願、行。而密宗是多加了觀想淨土、憶念淨土。現在有很多立體圖畫，不是嗎？藏傳佛教很少有立體圖畫，以後我們把他改造成立體的。現在畫出來的圖都是平面的，看不出立體來。淨土能做成立體的模型，就可以照著觀想。先觀想淨土，然後發願往生淨土。信、願、行中的信當然是指信心，行就是念佛號。信、願、行對了，就可以往生阿彌陀佛淨土。觀想也是行的其中之一，觀想的對象不只是人，連住的環境也要先去熟悉。能具足這四個條件的話，就是藏傳佛教的淨土思想。

秋竹仁波切

聞思修

無畏洲大師講的非常有意思呦！冤家找你麻煩的時候，你的修行、道行都會增加。人家講你的是非時，你更應該警惕的修行佛法。所以冤家跟講是非的這兩種人對無畏洲大師來講的話，是非常能降服自我的上師，所以他非常感激這兩種人。
當人家講你是非，或是找你麻煩的時候，用無畏洲大師的角度來講，這是一件好事，也是一個機會。人家講是非那怎麼辦？想想自己過去講了那麼多人家的是非，今天換他來講我。我覺得講是非不好嘛，所以從今以後我就不講人家的是非，我要唸我的經，這樣想就好了。

聽到很多事情、很多話以後，最好不要去追究，追究也沒有意思，追究到底，最後是空，為什麼呢？釋迦牟尼佛說色即是空，空即是色。釋迦牟尼佛也說聲即是空，空即是聲。世俗所講的都是空嘛，都是空啊！生氣了半天最後還是空啊，跟空生氣嗎？跟空過不去啊？跟空過不去就像是跟天鬥，抓天能抓得到什麼嗎？不要那麼笨嘛！所以聽到是非，那就算了。講我是非的人，他覺得很快樂的話，那好啊！那就是功德，迴向給他，也好啊！沒有什麼不好，就是這麼簡單的事情。

秋竹仁波切開示