三學當中的第二個，「定學」，意指「禪定」、「禪修三摩地」的學處。我們很多修行人有時會無法進步的原因，就在於缺乏「定學」。
舉例來說，「止」的禪修。是將我們的心力，專注於一個焦點上，現在我們心力、注意力的焦點總是在向外、不清晰、散亂的狀況中，「止」的禪修是讓我們的心能專注在一個焦點、一個所緣境上，變得非常清晰而有力量，這就是「止」的禪修。
修「止」，現在是最壞的、也是最好的時代
但是在二十一世紀當中，若有時間作止的禪修，或許是很好機會，但也可能很難去修，為何說這「現在（二十一世紀）是修「止」的禪修的最糟情況」呢？因為各種娛樂、讓我們散亂的因素，實在太多了，譬如網絡、智能型手機等等，都可說是讓我們散亂的因緣，因此許多人說，在二十一世紀，是不大可能做到「止」的禪修的，太困難了，機會大概是零。
為何如此說？因為修「止」的首要條件，就是「安住在寂靜處」，對初學者而言，外在條件對他來講是重要的，他必須先要到清淨、寂靜之地，再進一步去練習讓心得到寂靜之法，但以現況而言，要找到這樣的寂靜地，相對是困難的。
但是換個角度而言，二十一世紀也可以說是修止最好的時代，因為二十一世紀中，我們每人的生命都非常繁忙，生活中不論是工作或家庭的各種壓力，也確實種繁多，很難讓心靜下來，但相對也因此更需要讓心平靜，這是二十一世紀的情況。
因此我們要做「止」的禪修時，例如大手印止的禪修，不一定要到寂靜處，而是在生活中各種情況中，不論行走或坐時，二六之時（一天二十四小時）中，都可以作止的禪修，這就是「大手印」的禪修教導我們的。
——摘引自《17世噶瑪巴2014年歐洲弘法行：大手印禪修》，原發不詳，題目為轉載所加。
現在是禪修最壞也是最好的年代/17世噶瑪巴_阿明藏博客_新浪博客 - http://goo.gl/EBxquw