因今天是天降日，即使很晚了，還是給大家講一點法。大堪布一再強調我們要注重因果，不思維因果，世出世間都不是好人。不要覺得造點小業無所謂，今天也設法讓別人不開心，明天也要讓別人郁悶，保持這種習慣的結果就是把自己送到地獄中去了。今天能隨手幫人就幫，明天也設法幫人，維持的結果，讓自他都活在快樂中。光知道因果沒用，要恆時思維因果的法義，了知它成熟的規律。一個人善惡業比例相差大時，會先感比例重的業。若善惡業比例相當，自己心裡喜歡的業會先現前。若善惡比例和歡喜都相當，死亡時善惡外緣哪個先現前先感此業。有的人今生造了很大的惡業，可是還活得很順利，並不是他造的惡業讓他活得順利，而是他前世造的所有善業的果於此世一次性享完，隨後將墮入地獄的象征。
天降日的聞法_青青亞青風 http://j.mp/2gjUIMQ
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问：世间人判断一个人的高下优劣的标准一般是看他拥有的地位、财富、学识、为人和相貌等。佛法的观点如何呢？
答：如果为了今生的幸福、安乐与名声，而勤恳造作自耕耘稼穑乃至观修等一切事业，都只能称之为“贪图今生者”，其与旁生无有任何差别；如果为了来世的人天福报，而修法或作世间事务，则可称之为“下等士夫”，彼等一切努力，都只能成为轮回的因；如果为了自己摆脱轮回，以对世间诸事产生厌离、恐怖和畏惧的心理而修法，其所做的一切善业，都仅能成为脱离轮回的因。此等之人可称之为“中等士夫”；如果不是仅为寻求自己的解脱，而是为了一切众生的解脱为目标，则其一切行为都是圆满正等觉的因，此等之人可称之为“上等士夫”或“胜士夫”。
上中下三等士夫的划分，仅仅是以发心而安立的，所以，应当透彻深入地思考并善加取舍。
——《开启修心门扉》 索达吉堪布