一般人可以轉生的唯一的淨土只有阿彌陀佛的極樂世界。它是一個淨土，沒有任何痛苦，沒有任何會阻擾開悟成佛的障礙，任何人虔誠的祈禱願生彼國皆可生於那裡。事實上，若有人虔誠的祈禱發願往生極樂國土，肯定會往生那裡。而且較其他國土更勝的是，一旦你生於極樂世界，直到你達成佛果，不需再生於其他非淨土。
解釋了這些之後，恰美仁波切對他的弟子精進大海說：在你臨終的時候，將你的心專注在那個國土，當你將死的時候，不要想其它的任何東西，只想著要往生極樂世界。推而論之，恰美仁波切其實是對後來的人如此說，不光是對精進大海而已，他接下來說：「若你對此有懷疑，你可以在下列這些經續裡找到我前面說的。」那些經典，對極樂世界的描述及祈願往生極樂國土的功效有比恰美仁波切前面所講更詳細的敘述。因此他說「仔細的看看這些經典。」
重點是現在我們有藉著發願的力量選擇往生何處的自由，在此刻，最重的是我們要小心好好的選擇。我們要選擇我們有可能往生的地方，而且是我們想往生的地方，接下來他說：「準備好旅途上所需要的物品。」 在西藏，當你要旅行時，你需要帶些食物，因為途中沒有飯館或商店。在這裡，所準備的是那些可以導致往生極樂世界的四個因，而其中最主要的是累積資糧。
以下是這四個可以導致往生極樂世界的因：
第一個是要想到極樂世界，也就是說去觀想它，觀想阿彌陀佛及觀音菩薩，大勢至菩薩等眷屬。
第二個因是藉著對所觀想的極樂世界作七支供養來累積資糧和淨除業障。
第三個是發菩提心，特別是發願要使所有眾生無一例外的都往生極樂世界。
第四個是將所有經由七支供養，發菩提心等等所累積的善根都回嚮往生極樂世界。積聚這四個因就好比是小心的瞄準，把你的修行朝著正確的方向，就像在射出箭以前要先好好的瞄準目標一樣。
卡塔仁波切：到了極樂淨土後究竟是什麼樣的狀態？ - 堅華嘉措的日誌 - 網易博客 - http://goo.gl/XN2kJ