丹真絨布仁波切開示：家裡有很多蟑螂、螞蟻、老鼠怎麼辦 ?

有同修啟問：家裡發現有很多蟑螂，因為不敢殺生，所以沒用任何殺蟲藥，但是蟲越來越多，現在臥室、床上、桌子上到處都是，弟子十分煩惱，請問上師這要怎麼辦呢？請上師慈悲開示。
結合上師開示，回復如下：
一定不能殺生！因為這些眾生都曾經是我們以往世的父母，和現世父母一樣。
如《大圓滿前行引導文》云：“輪回中的一切眾生，自無始時以來無有一人未曾作過自己的父母。”蟑螂、螞蟻、老鼠等眾生也都曾經做過我們的父母，和現世父母一樣，對我們恩重如山。
又云：“在十種不善業當中，要數殺生和邪見這兩種罪業最為嚴重”。除了地獄眾生以外，誰都貪生怕死，而且每個有情最為珍愛的莫過於自己的生命，因此殺生也是罪大惡極，殺害一個眾生需要償還五百次命債。此外，《念住經》中說：“殺害一個眾生需要在地獄中住一個中劫。”
如何解決呢？首先需注意家居衛生、保持潔淨環境，在此基礎上以大乘佛法對治。現結合上師的開示，簡要列出其中幾種解決方法：
1、可念普巴金剛心咒21遍以上，向一把米吹氣（祈請與上師無二無別的普巴金剛加持這把米），再將米灑在家裡眾生經過的地方，慢慢就會好轉。
2、可恭請蓮師法會壇城彩粉，用壇城彩粉沖水後灑在房子裡，可使這些動物得到殊勝加持。
3、可發郵件祈請上師打卦觀察開示對治方法。
（還有其他各種方法，不一一列舉）
以上方法，對於家裡有老鼠、蟑螂、螞蟻等都同樣適用，但是務必以菩提心攝持，如能同時猛厲懺悔業障、虔誠祈請上師三寶加持，效果才更好。
吉祥如意悉圓滿！

人身難得

佛陀用神通來瞭解並告訴我們：六道輪迴裡，下地獄的眾生最多，其次是餓鬼，再次是畜生。一切眾生很容易做壞事、犯戒的，容易種下地獄的因緣；貪婪而又吝嗇的人容易墮入鬼道；愚痴的人容易墮入畜生道。地獄的眾生是地球上眾生的很多很多倍；餓鬼道的眾生就像恆河沙一樣多(恆河，印度一條大河，其沙細如麵粉)；畜生道的眾生就如夏天山上的一個大螞蟻窩裡的螞蟻，全世界的人都經不上螞蟻窩裡的螞蟻多。所以，這個人身是很難得的。

我們已得人身，十八暇滿的人身就更難得。什麼是十八暇滿？法本和講義上有解釋。今天我們能夠接受佛法，做佛弟子，成為一個真正的修行人，如果沒有前世的福報因緣，不可能有如此殊勝的果報。但輪迴中我們是否每次都會得到十八瑕滿的人身？這是完完全全不可能的。

簡單來講，人身難得就是這樣。你用心思考，慢慢地就真正發起心來。

天人都很有智慧、很多快樂的，死前就知道會去下地獄，做餓鬼、畜生、人或阿修羅去受苦，就煩惱了。所以，六道輪迴都是煩惱、都是痛苦的，你要常常思考輪迴之苦來增加自己的出離心。

智慧如意寶珠 七日圓滿的開示 第三部分 大圓滿的前行 - 根讓仁波切 - 顯密文庫 佛教文集 - http://goo.gl/dUjc99

每天花兩個小時念經磕頭，不聞佛法不讀佛書；每天花兩個小時聽聞佛法閱讀佛書，不念

上海交通大學問答 『 2012年10月24日下午 』 （十一） 問：每天花兩個小時念經磕頭，不聞佛法不讀佛書；每天花兩個小時聽聞佛法閱讀佛書，不念經磕頭，哪一個更有功德？ 答：每天吃飯不吃菜，或者每天吃菜不吃飯，哪一個更有營養？

-索達吉堪布

三尊佛陀等身像

摘自下列網址網頁:
極難見到的三尊佛陀等身像！_在人間_新浪博客 http://goo.gl/a1ewkz

印度菩提迦耶正覺塔內的佛陀25歲等身像

大昭寺的佛陀12歲等身像

小昭寺的佛陀8歲等身像

前世的因，造就了今生的果

問：您剛才說，前世的因，造就了今生的果。那我們現在做善事，今生中能否改變命運？

答：這要看你行持善法的程度。佛法中講，如果在佛陀、聖者、僧眾等嚴厲對境面前行持廣大善法，以這樣的功德，即生中就會現前果報。

業果是極其復雜的，只有通過系統學習，才能通達其中的奧妙。簡單講，業大致有三種：一是現世現報，今生造業後，現世就成熟果報；二是順生受報，今生造業後，下輩子成熟果報；三是順後受報，今生造業後，第二世乃至百千萬世後感受果報。就像世間人犯罪後，有些立即被判刑，有些過幾十年被判刑，有些這輩子都不會受懲罰。

----索達吉堪布

什麼是浪費生命

【短開示】什麼是浪費生命/第十七世噶瑪巴

只要你的心放在「現在正在做的這件事」上面，就不算浪費生命。譬如刷牙、洗臉這樣簡單的事，只要你把心放在上面，就是有意義的。但我們的「心」和「正在做的事」經常是分離的，身在，心不在，人生就會沒意義，那才是真正的「浪費」。——大寶法王噶瑪巴《龍樹親友書》

金剛念誦

早上容易昏沉的時候，法器的敲打應快些、密集些，念聲也要大些，如此精神振作，妄想減少。念時要回轉來聽自己的音聲，不是聽別人的，一覺昏沉趕緊張眼，密集大聲的念，念到相當快時，便自然由開口念誦轉為金剛念誦，心氣慢慢就自然合一了。金剛念誦是唇齒之動輕微，而以舌根彈動，當很平靜時，慢慢的念，但不能太慢，太慢就成唱誦了。又開口念誦眼宜睜開，與外界自然之光融成一片光明，化為無相光，身心俱忘。

--南懷謹 師