釋迦牟尼佛在石板上踏出的足印！見者消災免罪！快來頂禮！
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【圖】釋迦牟尼佛在石板上踏出的足印！見者消災免罪！快來頂禮！
南無本師釋迦牟尼佛
釋迦牟尼佛留在佛陀成道聖地菩提迦耶石板上的腳印
在五台山中台大塔的左側，有一座「佛足碑」，談及這座碑的來歷，大唐西域記裡面記載著說：
摩竭陀國波吒釐精舍，有一塊大石，乃是釋迦佛陀遺留下來的雙足痕跡。足跡長度一尺六十，廣為六寸，具有千幅輪相，十個足指皆現卍字，並有寶瓶魚劍的形狀，光明煥耀，顯人眼目。
往昔佛陀北行，前往拘屍那城即將示現寂滅的時候，曾回顧摩竭陀國，腳踏在這塊石頭上，對阿難尊者說道：
「我現在最後留下這個足跡，用以啟發眾生。如果有人能夠見到這個足跡，因而生起大信心，瞻仰禮拜供養它，自然可以滅除無量無邊的罪業，而且來世得以常生佛前。」
後來外道之輩，心懷嫉妒，暗中破壞這個聖跡，不料愈是破壞愈是顯目，像這樣達八次之多，大石上的聖跡還是耀然如前，絲毫不滅。
唐朝貞觀年間，玄奘法師從西域帶回了臨摹佛足聖跡的圖樣，唐太宗乃勒令將此聖跡圖樣刻石於宗廟，以造福國家社稷。
到了明朝萬歷壬午年秋天，少林寺法派沙門，有威縣的明成和德州的如意，某天夜裡各自做了一個夢，一夢蓮花，一夢月輪從塔的旁邊出現，夢醒之後，兩人各述所得夢境，甚覺奇異，等到天明，少林寺僧人正道，帶來了佛足圖，打開一看，見是雙輪印相。遂很高興地說道：
「夢境果然是真的。」
於是傾其所有並且廣行勸募，立下這一個碑石，碑石落成，已是七月十五，當天夜裡，空中忽然響起珠佩雜樂優美的弦律。寺眾們走出戶外一看，只見神燈點點，這一聖境，正顯示著大聖文殊菩薩嘉許的意思，在場之人無不法喜充滿，讚嘆不已。
後來有一首贊頌佛足碑的詩偈--鎮澄贊道：
「巍巍大雄，浩劫忘功，神超化外，跡示寰中。剎塵混入，念劫融通，開茲覺道，扇以真風。竭諸有海，爍彼空濛，岩中留影，石上遺蹤。碎身作寶，永益群盲，稽首佛陀，悲願何窮！」
釋迦牟尼佛留在佛陀成道聖地菩提迦耶石板上的腳印
佛教傳言，公元前486年，釋迦牟尼佛滅度，其屍骨煉就八萬四千個舍利子，阿育王用五金七寶鑄成了八萬四千座塔，分布於茫茫大千世界，每座塔內藏一個舍利子。五台山的塔叫慈壽塔，是中國十九座中的一座。
據說原來阿育王鑄的那座慈善塔，就藏在大白塔腹內。舍利塔位居其中，周設廊屋，東列禪院，布局完整。須彌座的南面有三個很淺的石洞。
右邊的石洞中立有佛的跡像碑，中間石洞的碑上有釋迦牟尼的雙足跡印圖。這是佛的聖跡。刻在石上的佛足印長50多釐米，寬20釐米，足心有千輻輪相和寶瓶魚劍圖。碑身下端刻著一段文字說，釋迦牟尼佛涅磐時對他的弟子阿難說：“我最後留此足跡以示眾生，誰見足跡，瞻禮供奉，就能免罪消災。”
唐僧玄奘到西域取經時把佛足印拓下帶了回來。唐太宗敕令將佛足刻在石上，立於祖廟。明萬歷壬午秋，寺僧又按圖刻石，供奉在大白塔下。
在大白塔圍廊內有綠色鐵皮製做的轉經筒120個。大白塔的東邊有一座小白塔，相傳此塔內藏有文殊菩薩顯聖時遺留的金髮，因此又稱文殊發塔。
