聽法，要斷除幾種過患

我們說聽法，要斷除幾種過患。
一種是覆器，這個杯子你把它蓋起來，完全不能接受，坐在裡面完全不能接受。你不能知道，完全不能夠接受我講的這個內容，一定要斷除這幾種過患。
還有一種就是染器。象剛才他們講到的這些人，她自己的業障，她自己的內心貪瞋癡慢疑那些重，所以說，就算是甘露水倒進去，她的杯子是裝過毒的啊！甘露水倒進去，喝了一樣的死，是染器。
還有一種就是漏器，這種現象經常都有啊！裝進去就忘記了。好多人也是在我那兒聽了過後：「哎呀！講得好啊！講得好啊！哎呀！真的講得好。」問她：「講的什麼？」「不曉得。」說不出來。當時坐在那兒聽了，確實覺得講得好，講得好，一出門就忘了，他根本就沒有進去，左邊進去，右邊出來，這是漏器。
所以說，聽法一定要斷除這三種器的過患，我們自己才能夠得到佛法的利益。

業果，它的完成，它有四個成分：事、意樂、加行、究竟，這個意樂就是指的發心
為利益一切眾生，我應當專心聽聞正法。
無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。
我今見聞得受持，願解如來真實義。
每次我要聽法的時候，或者看碟子啊、或者看書啊，我都會祈求十方三世諸佛菩薩加持，讓我能夠理解如來的真實法義。所以說，一般象這樣子祈請過後，再來聽法，就會覺得智慧就象泉一樣地湧

智妙法师

福從何來?慧由何生?

多立功德,就有福報;聽經說法,就有智慧。

◎宣化上人一九八一年六月四日開示
釋迦牟尼佛在往昔時,曾經「三祇修福慧,百劫種相好」。所以才成就三十二相、八十種好,莊嚴其身,無有等倫。我們修道人,必須修福慧。如何修法?多做功德事,凡是對眾生有利益的事,盡力而為之,這是修福。讀誦經典,研究佛理,所謂「深入經藏,智慧如海」。這是修慧。淺言之,多立功德,就有福報,聽經說法,就有智慧,這是自然的道理。
福慧是栽培而來的,若不栽培,始終沒有福慧。修道人,不要以為福小而不為,更不能以為惡小而為之。若能天天惜福、修福、種福,將來定有大福報。否則,福從何來?慧由何生?想福想慧,如同痴人說夢,妄想中之妄想,永遠不能成事實。所謂「緣木求魚」,這是痴人的思想,無有是處!